Нитирэн
Если вы желаете обрести Буддовость в этой жизни, опустите знамя гордыни, отбросьте палицу своего гнева и всецело посвятите себя единственному средству - Лотосовой Сутре.
Содержание
Описание
Представьте буддийскую традицию, основатель которой написал письмо правителю страны с требованием прекратить поддержку всех остальных буддийских школ. Его арестовали, дважды отправляли в ссылку, однажды вели на казнь (по легенде, молния ударила в меч палача). Он не отступил. Он считал, что нашел единственный путь к спасению - и молчать об этом было бы предательством всех живых существ.
Это Нитирэн - буддийский монах XIII века, который перевернул японский буддизм и создал традицию, не похожую ни на что в буддийском мире. Традицию, в которой одна сутра важнее всех остальных, одна практика заменяет все практики, и решительность ценится выше созерцательности.
Центр всего - Лотосовая Сутра (Саддхарма-пундарика-сутра, яп. Мёхо Рэнгэ Кё). Нитирэн считал ее высшим и окончательным учением Будды Шакьямуни - текстом, в котором Будда раскрыл правду, скрытую во всех предыдущих проповедях: каждое живое существо обладает природой Будды и может достичь пробуждения в этой жизни, в этом теле.
Практика, вытекающая из этого убеждения, проста до шокирующего: даймоку - произнесение “Наму Мёхо Рэнгэ Кё” (“Поклоняюсь Сутре Лотоса Чудесной Дхармы”). Вот и все. Нитирэн учил, что в этих словах сконцентрирована вся мудрость Будды, весь путь к пробуждению. Не нужна медитация, не нужно изучение десятков текстов, не нужны сложные ритуалы. Произнесите эту фразу - с верой, с решимостью, с полной отдачей - и путь откроется.
Сегодня традиция Нитирэн - это не одна организация, а семейство школ, иногда враждующих между собой. Нитирэн-сю (“школа Нитирэн”), Нитирэн- сёсю (“истинная школа Нитирэн”), Сока Гаккай (“общество созидания ценностей”) - три крупнейших ветви, с существенными различиями в доктрине и практике. Их история - это история расколов, отлучений и споров о том, кто является истинным наследником Нитирэна. Понимание этих различий важно для любого, кто интересуется этой традицией.
История
Нитирэн родился в 1222 году в семье рыбака на восточном побережье Японии. В 12 лет он стал послушником в местном храме, а к 32 годам изучил все основные буддийские школы своего времени - Тэндай, Дзэн, Чистую Землю, Сингон. Его вывод был радикальным: все они отклонились от истинного учения Будды, которое содержится в одной-единственной сутре - Лотосовой.
28 апреля 1253 года Нитирэн впервые произнес “Наму Мёхо Рэнгэ Кё” - эта дата считается днем основания школы. Он тут же начал открыто критиковать другие буддийские школы, что привело к серии конфликтов с властями и религиозным истеблишментом.
В 1260 году Нитирэн подал правительству трактат “Риссё Анкоку Рон” (“Об установлении справедливости и защите страны”), в котором утверждал, что стихийные бедствия и военные поражения Японии - следствие поддержки “ложных” буддийских учений. Он предсказал монгольское вторжение - и когда в 1274 году монголы действительно атаковали Японию, его репутация как пророка укрепилась (хотя правительство все равно не прислушалось к его рекомендациям).
Нитирэн дважды был в ссылке и один раз приговорен к казни (1271) - но, по традиции, был чудесным образом спасен. Он интерпретировал свои страдания как повторение пути бодхисаттв из Лотосовой Сутры - не как жертву, а как подтверждение правильности пути.
После его смерти в 1282 году ученики разделились. К XX веку существовало несколько десятков школ Нитирэн. Два важнейших события новейшей истории:
Макигути Цунэсабуро (1871-1944) и его ученик Тода Дзёсэй (1900-1958) основали Сока Гаккай (“Общество созидания ценностей”) в 1930 году как образовательное общество, связанное с Нитирэн-сёсю. Макигути умер в тюрьме, отказавшись поклоняться синтоистским святыням во время войны. Тода после войны превратил организацию в массовое движение.
Дайсаку Икэда (1928-2023), третий президент Сока Гаккай, сделал ее глобальной: Soka Gakkai International (SGI) работает в 192 странах и территориях. В 1991 году произошел разрыв между Сока Гаккай и Нитирэн- сёсю - Сока Гаккай была отлучена от храмового священства. С тех пор это две отдельные и во многом антагонистические организации.
Как выглядит практика
Центральная практика всех школ Нитирэн - даймоку: произнесение “Наму Мёхо Рэнгэ Кё”. Это делается перед Гохондзоном - свитком с каллиграфической надписью, который Нитирэн создал как объект почитания (не “молитвы кому-то”, а фокусировки собственной практики).
Утренняя и вечерняя практика (гонгё) включает чтение отрывков из Лотосовой Сутры (обычно глав 2 и 16) и даймоку. В традиции SGI гонгё было упрощено в 2004 году - сокращено чтение сутры, основной акцент перенесен на даймоку.
Учебные собрания (дзаданкай) - характерная черта Сока Гаккай. Небольшие группы (10-20 человек) встречаются регулярно - обычно раз в месяц - для обсуждения текстов Нитирэна, обмена опытом практики и поддержки друг друга. Эти собрания - основная ячейка общины, и для многих членов SGI они важнее, чем индивидуальная практика.
В Нитирэн-сю и Нитирэн-сёсю большее значение имеют храмовые службы, ритуалы и священство. SGI, напротив, является полностью мирской организацией - без священников, монахов или иерархии посвящений.
Важно понимать: хотя даймоку внешне напоминает мантру, в традиции Нитирэн это не мантра в техническом смысле. Произнесение “Наму Мёхо Рэнгэ Кё” - не медитативная техника, а акт веры и причастности к истине Лотосовой Сутры.
Голоса традиции
Страдание направит вас к поиску Пути. Считайте, что ваши страдания - это радость.
Одна личность, решительно встающая на путь великой добродетели, является источником преображения для семьи, общества и целого народа.
Нитирэн писал тысячи писем своим ученикам - рыбакам, крестьянам, самураям, женщинам (что для XIII века было необычно). Эти письма (госё) - живой, часто пронзительный документ: Нитирэн утешает, наставляет, ободряет. Он не был отстраненным философом - он был пастырем, который знал каждого из своих учеников по имени.
Икэда развил учение Нитирэн в направлении социальной вовлеченности: мир, образование, культурный обмен. SGI активно участвует в деятельности ООН, поддерживает университеты и культурные центры по всему миру.
Чем отличается
Нитирэн и Дзэн - почти противоположности по темпераменту. Дзэн обращается внутрь, к тишине; Нитирэн - наружу, к действию. Дзэн подозрительно относится к словам; Нитирэн строит практику на словах - конкретных словах Лотосовой Сутры. Дзэн избегает догматики; Нитирэн утверждает абсолютную истину одного текста.
Нитирэн и Чистая Земля имеют структурное сходство: обе школы основаны на одном простом акте (даймоку vs. нэмбуцу). Но Нитирэн жестко критиковал школы Чистой Земли за “побег” из этого мира в мифическую Чистую Землю. Для Нитирэн пробуждение происходит здесь и сейчас, в этом мире.
Нитирэн-сю, Нитирэн-сёсю и SGI - три ветви одной традиции, но с серьезными различиями. Нитирэн-сю считает себя наследницей всего Нитирэн, включает элементы других буддийских практик и имеет монашеское священство. Нитирэн-сёсю утверждает, что только ее Гохондзон и священническая линия подлинны. SGI - мирская организация, после разрыва с Нитирэн-сёсю в 1991 году развивающаяся самостоятельно. Различия между ними вызывают сильные эмоции у последователей каждой группы.
Что говорят критики. Эксклюзивизм Нитирэн - утверждение, что все другие буддийские школы “ложны” - вызывает критику как изнутри буддизма, так и снаружи. SGI критикуют за организационную закрытость, элементы культа личности вокруг Икэды и агрессивный прозелитизм (особенно в 1950-60-е годы, практика шакубуку - “ломание и подчинение”). Современная SGI признает ошибки прошлого и смягчила методы, но репутационное наследие остается. Нитирэн-сёсю критикуют за крайний эксклюзивизм и претензии на монополию истины.
Кому созвучна эта традиция
Вам может быть близок буддизм Нитирэн, если вы:
- Ищете простую практику с конкретным результатом. Одна фраза, дважды в день. Не нужна подушка для медитации, не нужен учитель для начала. Многие практикующие отмечают ощутимые перемены в жизни после начала даймоку.
- Цените действие и вовлеченность. Нитирэн не уводит от мира - он вталкивает в мир. Буддизм Нитирэн - это буддизм, который работает, голосует, борется за права, строит школы.
- Нуждаетесь в общине. Учебные собрания SGI - одна из самых развитых систем общинной поддержки в буддийском мире. Вы не останетесь одни.
- Уважаете убежденность. Нитирэн не сомневался. Если вас привлекает традиция с четким ответом, а не с десятью вопросами, - эта традиция дает такой ответ.
Честное предупреждение: эксклюзивизм Нитирэн может быть как силой, так и проблемой. Утверждение, что все другие буддийские школы “ложны”, отталкивает многих. Также стоит разобраться в различиях между SGI, Нитирэн-сю и Нитирэн-сёсю до того, как вы глубоко погрузитесь, - это разные организации с разными культурами.
Где попробовать
В России и русскоязычном пространстве:
SGI имеет русскоязычный сайт (sgi.org/ru) и контакты в нескольких городах России. Учебные собрания проводятся на русском языке.
Нитирэн-сю также имеет присутствие в России, хотя менее организованное.
Международные центры:
Soka Gakkai International (sgi.org) - крупнейшая организация буддизма Нитирэн, работающая в 192 странах. Присоединиться к учебным собраниям обычно можно, связавшись с местным отделением через сайт.
Nichiren Shu (nichiren-shu.org) - старейшая школа Нитирэн, с храмами в Японии и центрами в нескольких странах.
Онлайн:
SGI проводит онлайн-учебные собрания и публикует обширную библиотеку материалов на своем сайте. Тексты Нитирэн (госё) доступны в английском переводе.
Связанные направления
Тяньтай (Тэндай)
Школа Тяньтай (кит. 天台宗) - философский фундамент буддизма Нитирэн. Основанная Чжи-и (538-597) в Китае, Тяньтай систематизировала буддийские учения и поставила Лотосовую Сутру на вершину иерархии текстов. В Японии школа стала Тэндай - именно в ней Нитирэн получил образование. Но если Тэндай включает множество практик (медитацию, ритуалы, эзотерические элементы), то Нитирэн сузил все до одной: даймоку.
Сока Гаккай
Сока Гаккай - не “часть” буддизма Нитирэн в организационном смысле, а самостоятельная мирская организация, основанная в 1930 году. После разрыва с Нитирэн-сёсю в 1991 году SGI развивается независимо. Ее акцент на мирской практике, образовании и социальной вовлеченности отличает ее от храмовых школ Нитирэн. С более чем 12 миллионами членов во всем мире, SGI - крупнейшая организация буддизма Нитирэн.
Одна книга для старта
Как начать
Сядьте удобно. Произнесите “Наму Мёхо Рэнгэ Кё” - вслух, ритмично, примерно 5-10 минут. Не нужен алтарь, не нужен свиток. Для начала - просто голос и намерение. Обратите внимание на то, что происходит: ритм рецитации, вибрация голоса, изменения в состоянии ума. Не анализируйте - просто продолжайте. Затем найдите ближайшую группу SGI или общину Нитирэн-сю. Буддизм Нитирэн - это общинная практика, и опыт группы радикально отличается от одиночного произнесения.Источники и ссылки
Хотите узнать свою традицию?
Пройти тест