Упосатха

Значение

Буддийский “день практики”, привязанный к лунному календарю. Для монахов - собрание Сангхи и декламация Патимоккхи, для мирян - усиленная практика и соблюдение восьми обетов.

Традиционными днями упосатхи для мирян считаются полнолуние, новолуние и две четверти между ними. Что-то вроде воскресенья, только по лунному календарю, а вместо отдыха в выходной - работа с умом. Монашеская Сангха формально проводит упосатху раз в половину лунного месяца, обычно в полнолуние и новолуние.

Откуда взялось

Традиция лунных дней старше буддизма. Слово происходит от ведийского upavasatha - день поста перед ритуалом жертвоприношения (буквально от upa + √vas, “пребывать рядом”).

В Винае сохранилась история её “буддизации”: царь Бимбисара заметил, что последователи других учений собираются в 8-й, 14-й и 15-й дни лунного цикла и люди приходят слушать их учение, и предложил Будде делать так же. Будда сначала разрешил монахам собираться, затем учить в эти дни Дхамме, а впоследствии установил декламацию Патимоккхи.

В AN 3.70 Будда описывает “упосатху благородных” как день очищения ума: памятование о Будде, Дхамме, Сангхе и собственной нравственности постепенно очищает ум - подобно тому как отмывают тело, ткань или грязное зеркало.

Что делают монахи

Для монашеской Сангхи упосатха - административно-духовная скрепа. Раз в две недели община собирается и декламирует Патимоккху, полный свод монашеских правил (227 для монахов).

Перед декламацией нарушения, требующие признания, должны быть раскрыты и урегулированы согласно Винае - обычно посредством признания другому монаху. Во время декламации после разделов Патимоккхи присутствующих спрашивают, чисты ли они в отношении этих правил; молчание считается подтверждением чистоты.

Что делают миряне

Миряне в упосатху традиционно принимают восемь обетов вместо обычных пяти.

Первые пять: не убивать; не брать того, что не было дано; воздержание от неправильного сексуального поведения (на время упосатхи заменяется на abrahmacariya - полное сексуальное воздержание); не лгать; не употреблять опьяняющих веществ.

Дополнительные три:

• не принимать пищу после полудня
• отказ от танцев, музыки, посещения спектаклей, ношения цветов, макияжа, украшений
• отказ от сидения на высоких роскошных сиденьях и сна на таких же кроватях

Смысл восьмого обета - на день отказаться от роскоши и избыточного телесного комфорта, а не измерять кровать линейкой. Дополнительно рекомендуется посещать монастырь, слушать Дхамму, медитировать. По сути, мирская упосатха - на один день и одну ночь пожить в некоторых отношениях так, как арахаты живут постоянно.

На практике

Не обязательно ждать полнолуния для одиночного ретрита. Сама идея переносима: можно заранее установить регулярный день или хотя бы вечер, когда практика становится главным делом, а не довеском к списку задач. Цифровое воздержание, простая еда, лишний час на подушке, чтение и обсуждение сутты.

Шила от такого ритма заметно крепнет: ум, как и тело, любит не подвиги, а расписание. А если “один вечер без развлечений” вызывает панику - это отличная тема для медитации.