Салаятана

Значение

Шесть рабочих площадок, органов чувств, через которые складывается опыт: глаз, ухо, нос, язык, тело и ум. Да, в буддизме ум - тоже орган чувств. Это так называемые шесть внутренних сфер.

Каждой внутренней соответствует внешняя сфера восприятия: глазу - формы, уху - звуки, уму - дхаммы, то есть умственные объекты: мысли, образы, воспоминания, идеи.

Ум как шестое чувство

В буддийской модели ум - не начальник пяти чувств, сидящий где-то над ними, а просто шестая сфера восприятия в том же ряду. Как звук становится объектом уха, так мысль, образ или воспоминание становятся объектами ума, возникая не по нашему заказу.

“Всё”

В SN 35.23 Будда утверждает: глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и прикосновения, ум и дхаммы - это “всё” (sabba).

“Всё” не обязательно означает, что за пределами шести сфер ничего не существует. Скорее - что всё, что вообще может стать для нас познаваемым феноменом, оказывается внутри сфер восприятия.

Так салаятаны встраиваются в цепь взаимозависимого возникновения: пятое звено, обусловленное ментальным и материальным (нама-рупой). При наличии шести сфер возникает контакт, с контактом - ощущения различной тональности: приятные, неприятные, нейтральные.

На практике

Можно попробовать замечать, через какую именно дверь пришло то или иное ощущение, мысль, состояние.

Иногда оказывается, что пять внешних дверей совершенно спокойны, и только ум показывает мультики, повторяет вчерашний разговор или репетирует завтрашнюю катастрофу.

Даже само по себе различение заметно очищает восприятие: сейчас это не звук, не видимое, не телесное ощущение - объект появился из умственной двери.