Словарик
Ключевые понятия буддизма и Палийского канона
74 термина
Авидджа
Первое звено взаимозависимого возникновения и самая сложная для замечания вещь. Ведь действительно сложно заметить что-то, чего сам не знаешь.
Взаимозависимое возникновение
→
Авидджа
avijjā
Первое звено взаимозависимого возникновения и самая сложная для замечания вещь. Ведь действительно сложно заметить что-то, чего сам не знаешь.
Взаимозависимое возникновение
→
Ананда
Ānanda
Двоюродный брат Будды, его личный помощник в течение 25 лет и главный "рассказчик" Сутта-питаки: "Так я слышал" в начале сутт традиционно связывают именно с ним.
Личности
→
Анатта
anattā
Не-я - отсутствие неизменной самости. Одна из трех характеристик существования, указывающая на безличностность всех явлений
Доктрина
→
Аничча
anicca
Непостоянство, изменчивость - фундаментальная характеристика всего обусловленного существования, основа практики осознанности
Доктрина
→
Аппамада
appamāda
Бдительность, неусыпность - устойчивая заботливая осознанность, одно из ключевых понятий буддийской практики
Практика
→
Архат
arahant
Полностью освобожденный - тот, кто уничтожил загрязнения ума, положил конец страданиям и разорвал цикл перерождений
Доктрина
→
Асавы
āsavā
Влечения, загрязнения, потоки: āsava буквально - то, что "течёт" или "сочится". Асавы одновременно опьяняют ум и отравляют его.
Практика
→
Благородный восьмеричный путь
ariyo aṭṭhaṅgiko maggo
Четвёртая Благородная Истина - практический путь прекращения страдания из восьми взаимосвязанных частей
Доктрина
→
Боджжханга
satta bojjhaṅgā
От bodhi (пробуждение) + aṅga (часть, член, фактор): буквально - факторы пробуждения.
Медитация
→
Брахма-вихары
brahma-vihāra
"Обители Брахмы" - четыре возвышенных состояния ума: метта, каруна, мудита и упеккха
Брахмавихары
→
Будда
buddha
Пробудившийся, Просветлённый - не имя, а обозначение того, кто постиг истину и полностью освободился от страданий
Личности
→
Бхава
bhava
Становление, существование - десятое звено взаимозависимого возникновения: набравший ход процесс формирования нового способа быть
Взаимозависимое возникновение
→
Ведана
vedanā
Окраска опыта: приятно, неприятно или нейтрально (ни приятно ни неприятно). Важнейшее понятие буддизма, ключ к буддийской практике.
Совокупности
→
Вимутти
vimutti
Освобождение - то, что происходит с умом на выходе из сансары: он освобождается из клетки, которую во многом сам же и строил
Доктрина
→
Винньяна
viññāṇa
Сознание - пятая совокупность и третье звено зависимого возникновения: акт познавания объекта, а не "душа" и не наблюдатель
Совокупности
Взаимозависимое возникновение
→
Випассана
vipassanā
Випассана буквально означает "особое видение" - способность видеть вещи такими, какие они есть.
Медитация
→
Вирья
viriya
Понятие происходит от слова происходит от слова vīra - "герой". Впрочем, героизм в буддийском контексте несколько иной, чем нам привычно. Вместо пары великих подвигов раз в год от практикующего...
Медитация
→
Дана
dāna
Одна из трёх основ заслуг (другие две - шила-нравственность и бхавана-духовная практика)
Этика
→
Девадатта
devadatta
Двоюродный брат Будды и монах, ставший его главным противником, - иллюстрация силы без мудрости
Личности
→
Джати, джарамарана
jāti, jarāmaraṇa
Рождение и старение-и-смерть - одиннадцатое и двенадцатое звенья взаимозависимого возникновения, финал цепочки
Взаимозависимое возникновение
→
Джхана
jhāna
Состояние глубокого медитативного сосредоточения, временно свободного от помех, достигаемое через тренировку ума
Медитация
→
Дуккха
dukkha
Неудовлетворительность, страдание - первая из Четырёх Благородных Истин, все формы уязвимости обусловленного существования
Доктрина
→
Дхамма
dhamma
Универсальный закон реальности, учение Будды - вторая из Трёх Драгоценностей, многозначное понятие от космического закона до феноменов ума
Доктрина
→
Йонисо манасикара
yoniso manasikāra
Основательное, мудрое внимание - способ рассмотрения опыта сообразно его источнику, главное внутреннее условие правильных воззрений
Практика
Доктрина
→
Кальяна-миттата
kalyāṇa-mittatā
Kalyāṇa - "прекрасный, благой", mitta - "друг". Духовная дружба: хорошие друзья помогают продвигаться к освобождению. В SN 45.2 Будда называет её всей святой жизнью.
Практика
→
Карма
kamma
Закон причинно-следственной связи - намеренные действия формируют привычки, восприятие и опыт, создавая предпосылки для будущего
Этика
Доктрина
→
Каруна
karuṇā
Сострадание без страдания - вторая брахмавихара, активное желание устранить страдание другого существа
Брахмавихары
→
Каскад благополучия
Последовательность духовной эволюции: добродетельные привычки рождают благополучие, радость, расслабление, счастье и сосредоточение
Практика
→
Клеши
upakkilesa
Омрачения ума - эмоциональная окрашенность восприятия мира, мешающая видеть реальность такой, какая она есть
Доктрина
→
Ложные взгляды
В суттах регулярно встречается формула воззрения-отрицания (natthika-diṭṭhi) - десять пунктов, которые Будда называет ложными взглядами (MN41, 60, 76, 110, 117). Какие взгляды, монахи?
Этика
→
Мара
māra
Многослойная фигура в буддизме - и персонаж, и метафора, и космическая сила, олицетворяющая всё, что препятствует освобождению
Космология
→
Метта
mettā
Добрая воля, дружелюбие - первая из четырёх брахмавихар, стабильная позиция активного дружелюбия ко всем существам
Брахмавихары
→
Моггаллана
moggallāna
Один из двух главных учеников Будды, мастер сверхъестественных способностей, воплощение энергии и силы ума
Личности
→
Мудита
muditā
Сопричастная радость - третья брахмавихара, искренняя радость от счастья другого без присвоения и сравнения
Брахмавихары
→
Нама-рупа
nāmarūpa
Ментальность-и-материальность - два неразрывных аспекта психофизического существования, основа восприятия
Совокупности
→
Некхамма
nekkhamma
Отречение - осознанное отпускание лишнего, поворот от "получать" к "освобождаться", часть правильного намерения
Практика
Этика
→
Ниббана
nibbāna
Полное прекращение страданий и их причин - необусловленное состояние ума, конечная цель Благородного Восьмеричного Пути
Космология
Доктрина
→
Паннья
paññā
Мудрость - прямое прозрение в природу вещей, непосредственное постижение трех характеристик существования
Доктрина
Медитация
→
Папанча
papañca
Ментальное разрастание - неконтролируемое разрастание мыслей, оценок и интерпретаций от одного ощущения
Доктрина
→
Патиччасамуппада
paṭiccasamuppāda
Взаимозависимое возникновение - закон обусловленности всех явлений, описывающий механизм возникновения страдания через 12 звеньев
Взаимозависимое возникновение
→
Пуннья
puñña
Заслуга - благое действие и создаваемый им кармический потенциал: семя, способное созреть счастливыми обстоятельствами
Этика
Доктрина
→
Пхасса
phassa
Контакт - встреча органа чувств, объекта и соответствующего сознания, шестое звено взаимозависимого возникновения
Взаимозависимое возникновение
→
Пять и восемь обетов
pañcasīla
Базовый набор правил для этической рамки буддиста-мирянина. Несмотря на перевод sīla как "обеты", этот список, скорее, "правила тренировки" (sikkhāpada).
Этика
→
Пять помех
pañca nīvaraṇāni
Nīvaraṇa - буквально "покров", "преграда": то, что закрывает ум, как туча - солнце. Помехи не дают уму успокоиться и достичь ясности: пока они активны, недоступны ни джаны, ни прозрение.
Практика
→
Пять совокупностей
khandhā
Пять групп психофизических явлений, из взаимодействия которых складывается опыт и возникает иллюзия 'я'
Совокупности
→
Рупа
rūpa
Форма и материальность - первая из пяти совокупностей: тело, органы чувств и воспринимаемые ими формы
Совокупности
→
Саддха
saddhā
часто переводят как "вера", но, перевод, как обычно, не совсем точный. Точнее - виноваты контексты, которые мы автоматически присоединяем к этому слову в переводе.
Медитация
→
Салаятана
saḷāyatana
Шесть сфер восприятия - глаз, ухо, нос, язык, тело и ум: рабочие площадки, через которые складывается весь опыт
Взаимозависимое возникновение
→
Самадхи
samādhi
Сосредоточение ума - состояние полной собранности и однонаправленности, инструмент для развития прозрения
Медитация
→
Самвега
saṁvega
Чувство духовной настойчивости и благородной "спешки" в стремлении к освобождению от страдания сансары
Практика
→
Сампаджаннья
sampajañña
Ясное понимание - бдительная осведомленность о контексте и качестве происходящего, дополняющая сати (памятование)
Медитация
→
Самсара
saṃsāra
Круговорот рождений и смертей - бесконечный процесс обусловленного существования, продолжающийся пока есть неведение и жажда
Космология
→
Сангха
saṅgha
Община практикующих - одна из Трёх Драгоценностей буддизма, сообщество тех, кто вместе идёт путём Дхаммы
Доктрина
→
Санкхары
saṅkhārā
Волевые акты, интенции или ментальные конструкции, формирующие наш опыт и поддерживающие круг перерождений
Совокупности
Доктрина
→
Саннья
saññā
Восприятие и распознавание - третья из пяти совокупностей: способность различать признаки опыта до всякого размышления
Совокупности
→
Саньйоджаны
saṁyojana
Десять оков (пут, уз) ума, которыми он прикован к сансаре. Уровень освобождения практикующего определяется тем, какие оковы разорваны или ослаблены.
Доктрина
→
Сарипутта
sāriputta
Главный ученик Будды, олицетворение мудрости, "генерал Дхаммы"
Личности
→
Сати
sati
Осознанность, памятование. В каноне - седьмой фактор Благородного Восьмеричного пути (sammā-sati), первый из семи факторов пробуждения и ключевой элемент практики сатипаттхан.
Медитация
→
Сатипаттхана
satipaṭṭhāna
Основы осознанности - четыре области наблюдения для развития ясности, очищения ума и прекращения страдания
Медитация
→
Срединный/Средний путь
majjhimā paṭipadā
Благородный восьмеричный путь, указанный Буддой: путь к прекращению страдания и освобождению от сансары через мудрость, нравственность и духовную дисциплину.
Этика
→
Таковость
tathatā
Природа вещей в их необусловленной истинности - реальность как она есть, свободная от концепций и разделения на субъект и объект
Доктрина
→
Танха
taṇhā
Сердце второй благородной истины: источник страдания. Буквально taṇhā - именно "жажда", как у путника в пустыне: сухость в горле, подгоняющая искать воду.
Доктрина
Взаимозависимое возникновение
→
Татхагата
tathāgata
Эпитет Будды - 'Так Пришедший' или 'Так Ушедший', тот, кто постиг таковость вещей и вышел за пределы обусловленного существования
Личности
→
Умелые-неумелые действия
kusala-akusala kammapatha
Десять путей умелых и неумелых действий - схемы создания кармы через тело, речь и ум
Этика
→
Упадана
upādāna
Цепляние, присвоение - девятое звено Зависимого Возникновения, активный захват и удержание, подпитывающий огонь сансары
Доктрина
→
Упайя
upāya-kosalla
Искусные средства - буддийские методы обучения и практики, подобранные для конкретной ситуации и уровня понимания
Практика
→
Упеккха
upekkhā
Равностность, невозмутимая ясность - четвёртая брахмавихара и фундамент для остальных трёх возвышенных состояний
Брахмавихары
Медитация
→
Упосатха
uposatha
Регулярный день буддийской дисциплины: для монахов - декламация Патимоккхи, для мирян - усиленная практика и восемь обетов
Практика
Этика
→
Хири и оттаппа
hiri-ottappa
Нравственный стыд и боязнь проступка - два "стража мира", оберегающие от неблагих поступков изнутри и через понимание последствий
Этика
→
Четана
cetanā
Намерение, воление - волевой импульс, из которого возникает действие. Именно его Будда называет каммой
Доктрина
Этика
→
Четыре благородные истины
cattāri ariyasaccāni
Базовое учение буддизма - практический анализ человеческого состояния: страдание, его причина, его прекращение и путь к освобождению
Доктрина
→
Четыре уровня освобождения
ariya-puggala
Четыре стадии пробуждения в Тхераваде - от вошедшего в поток до архата
Доктрина
→
Шила
sīla
Нравственная дисциплина - одна из трех основ буддийской практики, включающая правильную речь, действия и образ жизни
Этика
→