Какие правила этики обязательны для мирянина? А алкоголь, мясо и вегетарианство?

Дисциплинарного наказания за нарушение этих правил Виная для мирянина не предусматривает (светский закон - отдельный разговор). Пять правил / обетов (pañcasīla) - это тренировка (pañca sikkhāpadāni), задания, которые человек добровольно берёт на себя. AN 8.39 называет эти пять обетов великими дарами: соблюдающий дарует безмерному числу существ свободу от страха и вражды и сам получает долю в этой свободе.

Канонические пять обетов - это воздержание от:

• убийства живых существ (pāṇātipātā veramaṇī);
• взятия того, что не дано (adinnādānā veramaṇī);
• неблагого сексуального поведения (kāmesu micchācārā veramaṇī);
• лжи (musāvādā veramaṇī);
• опьяняющих напитков, служащих основанием беспечности (surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇī).

В дни упосатхи мирянин может взять восемь правил на день и ночь (AN 8.41), включая полное воздержание от секса на этот срок. Такой временный обет позволяет мирянам лучше почувствовать, как живут монахи, и дополнительно очищает ум.

Секс. В отличие от монахов, обет безбрачия на мирян не распространяется. Третье правило лишь требует избегать (см. MN 41) отношений с женщинами под защитой матери, отца, брата, сестры, родственников или Дхаммы, помолвленными, замужними, теми, связь с кем нарушает закон.

Алкоголь. Surā, meraya и majja - названия опьяняющих напитков, упоминающихся в древнеиндийских текстах; распространять правило на современные вещества разумно, но буквального списка в палийской формуле нет. Имеется в виду именно полное воздержание: опьянение снижает внимательность, а с ней и способность следовать остальным обетам. DN 31 перечисляет шесть бытовых последствий пристрастия к опьяняющим веществам: потеря денег, ссоры, болезни, дурная слава, непристойное обнажение, ослабление мудрости.

Мясо. Всеобщего вегетарианства ранние тексты не предписывают. MN 55 определяет правило трёх условий, обязательное для монахов, принимающих подаяние: мясо нельзя есть, если

• видел,
• слышал,
• подозреваешь,

что животное убили именно для тебя. В Винае рассказывается, что одним из главных требований Девадатты было как раз сделать обязательными для монахов пять аскетических пунктов, включая пожизненный отказ от рыбы и мяса; Будда отказался и подтвердил разрешение на мясо, чистое по трём условиям (Kd 17). Само убийство и торговля мясом, конечно же, запрещены монахам и считаются нежелательными для мирян (см. AN 5.177, MN 55).

Где почитать: AN 8.39, MN 41, MN 55.