Что означает слово Сангха?

Сангха (saṅgha) буквально значит “собрание”, “община”. В буддизме у слова два употребления: сангха в качестве монашеского института в целом и сангха как класс практикующих с определёнными духовными достижениями. Эти классы пересекаются, но совпадают не полностью.

Монашеская сангха - община монахов (bhikkhu-saṅgha) и монахинь (bhikkhunī-saṅgha), живущих по Винае (Vinaya), своду дисциплины. То есть имеется в виду вся буддийская монашеская организация с посвящениями, правилами и процедурами.

Сангха учеников Будды (sāvaka-saṅgha), которую называют также благородной (ariya-saṅgha), - это и монахи, и миряне, достигшие одной из четырёх ключевых “вех” пути. Каноническая формула определяет их как “четыре пары, восемь личностей” (MN 7, AN 8.59):

• идущий к вступлению в поток и вступивший в поток;
• идущий к однократному возвращению и однократно возвращающийся;
• идущий к невозвращению и невозвращающийся;
• идущий к архатству и архат (высшее духовное достижение в буддизме, не считая “будды”).

Причём благородным учеником может оказаться и монах, и мирянин. Здесь необходимо добавить, что это распределение палийского канона. В буддизме Махаяны и Ваджраяны вводится институт бодхисаттв с отдельными градациями.

Сангха - одна из “Трёх драгоценностей” буддизма, в которых принимают прибежище (при посвящении в буддизм). Причём в формуле прибежища имеется в виду именно “благородная сангха”, сангха учеников Благословенного. В рассказах о принятии прибежища иногда встречается словосочетание “сангха монахов”, но нормативное объяснение Третьей драгоценности - именно четыре пары и восемь личностей.

В наши дни слово “сангха” часто используется как собирательное для буддийской общины в целом - это четыре собрания (parisā):

• монахи;
• монахини;
• миряне;
• мирянки.

А также практически любая группа практикующих в русле буддизма, в том числе светская.

Наш клуб по чтению Мадджхима Никаи в этом смысле также можно назвать сангхой - собранием людей, которые вместе читают, спорят и практикуют. Однако каноническим термином это не будет.

Важнейшая тема для Сангхи - пребывание в мире и согласии. Сутты канона уделяют этому большое внимание. В частности, для монашеской сангхи описаны шесть принципов дружелюбия:

• доброжелательность в поступках;
• доброжелательность в речи;
• доброжелательность в мыслях;
• готовность без скупости делиться с товарищами по практике тем, что получено честно, вплоть до еды в чаше;
• общая дисциплина;
• общее воззрение (AN 6.12).

А если спор всё-таки возник, предлагается множество способов его урегулировать (MN 104).

Где почитать: MN 7 (формула качеств Сангхи), MN 104 (как община разбирает споры), MN 118 (образцовая монашеская сангха в ночь полнолуния).